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你在试图用一个宽泛的答案来回答一个具体的问题——假如对于“人类”来说娱乐不是必须的，但是对于“某一个具体的人”比如题主你来说娱乐依然有可能是必须的；同样的168体育，假如对于“人类”来说娱乐是必须的，对于题主你来说，娱乐依然可能不是必须的。
为什么呢？题主难道不是人类的普通一员吗？当然是，但是“人”这个概念是随时在改变的。
世界上七十亿人，在每一秒钟里，168体育有人生，有人死，每个人更随时随刻接受着社会文化的改造，同时也改造着社会文化。什么样的叫人？什么样的叫“正常人”？
用局限的、静止的、非发展的眼光看问题，是西方形而上学主流思想一直在耍的流氓，马克思主义哲学教导我们，要用发展的、运动的、联系的眼光来看问题，168体育要具体问题具体分析。
怎么叫做具体问题具体分析呢？我们不是要看一个“人”是不是需要娱乐，而是“题主”这一个具体的你，在具体的环境里的集体情况，是不是需要娱乐。
让我们做一个假设，题主家境贫寒，迫切需要努力学习以改变自己和家庭的未来，那么这个时候题主确实不需要娱乐；十年寒窗苦读之后168体育，题主凭借强大的文凭一举获得了一个好工作，但是永远不会娱乐的题主受到了同事的疏离168体育，大家都认为他是个冷漠的人娱乐，这时候题主又需要娱乐了。
讲到这里题主也该明白了，题主真正需要的答案不是“人”是否需要娱乐，而是“我”是否需要娱乐，而真正的答案，其实早就在题主自己心中，只是题主不愿直视罢了。
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